NOMBRE: Margarita Valdovinos
AFILIACIÓN: Universidad Nacional Autónoma de México
TÍTULO: Los límites formales del hispanismo y su impacto en el estudio de las tradiciones literarias amerindias.
RESUMEN:
El hispanismo ibérico no nada más ha influenciado la naturaleza del hispanismo latinoamericano; también ha impuesto los cánones a partir de los cuales se estudian sus manifestaciones y las de otras tradiciones relacionadas. En esta ponencia me interesaré en entender de qué forma el hispanismo y sus métodos de estudio han impactado el análisis de las tradiciones literarias con las que ha tenido cierto tipo de contacto, como el caso de la poética amerindia.
Abordaré un caso de las tradiciones amerindias denominadas “orales”: los cantos náayeri del Occidente de México. Con este ejemplo buscaré indicar la importancia que tienen para la transmisión de estas tradiciones literarias aquellos elementos del contexto de la enunciación que van más allá de la palabra (gestos, imágenes, danzas, etcétera). A continuación, buscaré demostrar de qué manera la tradición hispanista a conducido a entender otras tradiciones literarias a su imagen y semejanza, es decir, procediendo a su puesta en escritura y su correspondiente traducción.
Esta reflexión apuntará a mostrar la influencia que ha tenido la tradición hispánica en la manera de concebir a aquellas corrientes literarias que, aunque cercanas por su historia, se desarrollaron en tradiciones culturales en los límites del hispanismo.
NOTA BIOGRÁFICA:
Licenciada en Etnología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (México D.F.), maestra y doctora en Etnología por la Universidad de París X (Nanterre). Realizó una estancia posdoctoral dedicada al estudio de la lingüística en la Universidad de Texas (Austin) y otra dedicada al estudio filológico de los cantos náayeri en el Ethnologisches Museum y el Ibero-Amerikanisches Institut (Berlín). Actualmente es investigadora en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México y prepara una edición crítica y comentada del trabajo publicado en 1912 por el etnólogo Konrad Theodor Preuss sobre los cantos náayeri.
AFILIACIÓN: Universidad Nacional Autónoma de México
TÍTULO: Los límites formales del hispanismo y su impacto en el estudio de las tradiciones literarias amerindias.
RESUMEN:
El hispanismo ibérico no nada más ha influenciado la naturaleza del hispanismo latinoamericano; también ha impuesto los cánones a partir de los cuales se estudian sus manifestaciones y las de otras tradiciones relacionadas. En esta ponencia me interesaré en entender de qué forma el hispanismo y sus métodos de estudio han impactado el análisis de las tradiciones literarias con las que ha tenido cierto tipo de contacto, como el caso de la poética amerindia.
Abordaré un caso de las tradiciones amerindias denominadas “orales”: los cantos náayeri del Occidente de México. Con este ejemplo buscaré indicar la importancia que tienen para la transmisión de estas tradiciones literarias aquellos elementos del contexto de la enunciación que van más allá de la palabra (gestos, imágenes, danzas, etcétera). A continuación, buscaré demostrar de qué manera la tradición hispanista a conducido a entender otras tradiciones literarias a su imagen y semejanza, es decir, procediendo a su puesta en escritura y su correspondiente traducción.
Esta reflexión apuntará a mostrar la influencia que ha tenido la tradición hispánica en la manera de concebir a aquellas corrientes literarias que, aunque cercanas por su historia, se desarrollaron en tradiciones culturales en los límites del hispanismo.
NOTA BIOGRÁFICA:
Licenciada en Etnología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (México D.F.), maestra y doctora en Etnología por la Universidad de París X (Nanterre). Realizó una estancia posdoctoral dedicada al estudio de la lingüística en la Universidad de Texas (Austin) y otra dedicada al estudio filológico de los cantos náayeri en el Ethnologisches Museum y el Ibero-Amerikanisches Institut (Berlín). Actualmente es investigadora en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México y prepara una edición crítica y comentada del trabajo publicado en 1912 por el etnólogo Konrad Theodor Preuss sobre los cantos náayeri.